乐泉及其艺术孤旅

　　乐泉好拙朴而恶浅俗。说话、做事，并不着意于大开大合，神色飞扬，却留心语态平和、言辞真挚，替人将方便处谋妥，这使与他交往的人有一种踏实感。关于书法，他的观点是大而化之的。单纯从技法的角度看书法，是他不赞成的。特别讨厌七绕八绕玩技巧。他认为书法在很大程度上是一种个人抒怀、生命的内心独白。他坚持可能性的“边缘书写”状态。有许多现实场景和风气越来越使他清醒于自己的这一行为取向。他相信立足边缘，起码有一种好处，就是耳根清静、目光内敛，心神也随之有了实力。边缘书写是没有成功可言的。它永远只是一种探索性的表明。从一个边缘走到另一个边缘，是一种探索走向另一种探索的开始，永远只是开始。开始本身，不可用成败论之。对于传统，乐泉一向以为：传统是一个人（他的言下之意是传统是一元的、整体的，不可割裂、肢解、分离的，更不是某种可以用来画地为牢的东西），一个充满独特精神魅力的人。继承传统，就是要求自己学会不断同古人对话，同整个传统（一个人）“对等地说话”。对等，是有文章可做的。对等心态的确立，标志着一个书家内心质量和独立气格的依凭已经构筑。对等，是对虚妄骄狂的拒绝，也是对卑怯懦弱的抗斥。古意盎然与新意迭出，是书法艺术在现代推陈出新的要求。作为目的，它的意义是显而易见的，而......

《乐泉及其艺术孤旅》所在栏目：优质范文 > 内容摘要：乐泉好拙朴而恶浅俗。说话、做事，并不着意于大开大合，神色飞扬，却留心语态平和、言辞真挚，替人将方便处谋妥，这使与他交往的人有一种踏实感。关于书法，他的观点是大而化之的。单纯从技法的角度看书法，是他不赞成的。特别讨厌七绕八绕玩技巧。他认为书法在很大程度上是一种个人抒怀、生命的内心独白。他坚持可能性的“。